السبت، 10 أكتوبر، 2009

السيكوباثيه سلوك فردى ربما ينقلب لسلوك مجتمع بكاااااامله


مساء الخير ..
حأدخل فى الموضوع على طول علشان أعزائى اللى بيشتكوا من طول بوستاتى مايتضايقوش .. مع أن الحكى يحب كتر الكلام و الكلام يحب السلام و السلام طاير حمام و ما يحلى الحكى اٍلا بذكر سيدنا النبى عليه أفضل الصلاة و السلام ..
دلوقتى أنا ملاحظ أنه بقى فيه اٍتجاه جماعى ناحية السلوك السيكوباثى بعد ما كان فيما مضى سلوك فردى و شخصى ليس بالندره يعنى و أيضا لم يكن بالكثره اللى بنشوفها اليومين دول و ده مؤشر خطير يدعو للقلق بجد ..
للاسف لم يعد من النادر أن نقابل فى حياتنا اليوميه أشخاص يتسم سلوكهم بالسيكوباثيه .. بل و لم يعد من العسير أن نتفاجىء بشخص ما يفتخر بغير قصد منه و لا علم بخصائص هذه الشخصيه شديدة التعقيد و الوعوره أنه سيكوباثى بكل ما تحمل الكلمه من دلاله ..
طيب .. ما هى خصائص هذه الشخصيه الغير سويه و الخطره جدا على الآخرين ؟؟
السلوك السيكوباثى عرفه علماء التحليل النفسى بأنه سلوك بيسير دوما فى اٍتجاه واحد و هو سلوك الضرر بالمجتمع و اللى فيه نتيجة لسعان مستمر فى فيوزات عقل الشخص بيولد كم عنف مهول و شرير حتى لأقرب الناس له و فيما نشاهد من جرائم مستحدثه على المجتمع شديدة القسوه و الدمويه خير شاهد على هذا .. لأن السيكوباثى بيكون مندفع متهور .. متبلد الحس .. عمره ما يشعر بالندم و لا بالذنب .. اٍنسان أنانى و صعب يتعرف سبب أنانيته ..
الشخص السيكوباثى بيبقى غير ناضج عاطفيا .. فاقد للقدره على عمل كونترول على دوافع و محفزات سلوكه الشخصى .. فاقد الرادع لضميره و لا يشعر بالندم على تصرفاته المشينه تجاه المجتمع و قيمه العليا ..
علاقته بالآخرين علاقات كلها سطحيه و أى كلام مايقدرش يحافظ على علاقات دائمه و لا حتى صداقات طويلة الأمد .. و ده برضو بينطبق على علاقته بزوجته و أولاده اللى بيستغلهم طول الوقت زى ما بيحاول يستغل كل المحيطين به بمختلف الطرق المشروعه و الغير مشروعه ..
السيكوباثيك اٍنسان وصولى متطفل يسعى للتقرب من أصحاب السلطه و يتمسح بهم و يعملهم أراجوز علشان يظل فى ركابهم و لا يجد أى غضاضه فى أن يستعمل أحقر الطرق و أدناها للوصول لهدفه ..
مش بيكون عنده خجل و لا اٍحساس بالعيب و لا شهامه و لا نخوه و لا اٍحترام للآخرين .. كمان بيمتاز السيكوباثى بفقدان شعور الرحمه و التعاطف مع الآخر .. بيفقد شويه بشويه ملكة التفكير المنطقى اللى بيتماشى مع عادات و تقاليد مجتمعه ..
السرقات الصغيره التافهه سلوك لدى السيكوباثى و غالبا بيكون مش محتاج لهذه السرقات اللى ممكن تكون مجرد قلم أو ولاعه من أم جنيه و نص المهم أن يشعر بالرضا الداخلى حال اٍيذائه للمسروق ..
بتحصل له اٍثاره جنسيه مفاجئه ربما بدون سبب واضح و بينساق برضو فجأه خلف نزواته بدون تفكير عقلانى لا فى الدوافع و لا فى العواقب و ده بيفسر بوضوح جانب خفى من حوادث التحرش الجنسى الفردى و الجماعى زى ما رأينا مؤخرا ..
لما بيصل الأمر للقتل بيكون عنيف جدا و بيتعمد تعذيب ضحيته أولا قبل الاٍجهاز عليها و قد يغتصب جثة ضحيته بوحشيه و قد يمزقها أشلاءا للتخلص منها بقسوه و بقلب ميت و عين لا ترمش ..
السيكوباثى اللى غالبا بيمتاز ببنيه قويه و جسد رياضى بيبقى كييف يأذى الأخرين بأى شكل و لو حتى اٍيذاء نفسى و بيشعر بمتعه فائقه لما بيقدر يفلت من العداله مستعملا حيله و طرقه و أساليبه الملتويه لكن لما بيقع بيولول و يقول تعالى لى يا امه و يبكى و يبوس الشوز طلبا للرحمه ..
الجماعه النفسنجيه ( يعنى بتوع علم النفس ) قالوا اٍن السيكوباثيه بتبدأ فى التكوين داخل النفس البشريه بعد سن المراهقه بشويتين .. و أنا لى رأى مختلف برضو شويتين ..
فى رأيى المتواضع أرى أن السيكوباثيه بتتكون لدى الشخص فى سن مبكره غالبا فى السن ال 13 .. لييييه؟؟
لأن ده السن اللى بتتطور فيه السلوكيات الغير مقبوله نوعا لسلوكيات منحرفه تماما و أهم علامه له هى الكذب عمال على بطال .. يعنى المراهق يبدأ الكذب فى الصغيره و الكبيره بدون سبب منطقى و يبقى الكذب فى حنكه زى اللبانه حتى فى الأمور اللى لا تحتمل الكذب و لا تستحقها ..
نضيف على الكذب اٍهتمام المراهق المبالغ فيه بالأمور الجنسية و السعى لفهم جوانبها الخفيه بغض النظر عن مصادر معلوماته اللى غالبا كلها تخاريف و كلام غير مقبول ..
السيكوباثى الصغنون اللى لسه بيتكون ممكن كمان يجرب التدخين و المخدرات و الكحوليات و يقلد الكبار فى كل شىء بما فى ذلك العنف و الدمويه و القسوه و اٍيذاء الآخرين ..
أزعم و بقلب جامد أن السلوك السيكوباثى بينشأ لدى الأشخاص اللى أتربوا فى طفولتهم على الطاعه العمياء اللى لا مناقشه فيها على يد أبوين قساه طول الوقت بيدوا أوامر لا جدال فيها بغير حتى ما يغلفوا هذه الأوامر بشىء من الرحمه و الحنان .. بالاٍضافه للعامل الاٍقتصادى و الاٍجتماعى اللى نشأ فيه الشخص المريض و كمان السمات
الشخصيه و الخصائص الوراثيه ..
و لذلك نجد أن السلوك السيكوباثي بيبدو واضح و جلى فى المجتمعات اللى رزحت سنين طويله تحت حكم ديكتاتوريه مطلقه عودت شعوبها على الخضوع و العبوديه و ليس لهم أى حق فى المطالبه بالعدل و المساواه و حتى لو طلبوا فيبقوا كلاب و بتهوهو و ماحدش حيعبرهم ..
آدى خصائص السلوك السيكوباثى .. و آدى أسباب تكونه و ظهوره .. و آدى الشخص السيكوباثى فأجتنبوه .. و آدى البيضه و آدى اللى قشرها و آدى اللى قال هات حته حته حته ..
تقبلوا تحياتى و سامحونى على شوية التهييس فى هذا البوست الخريفى أبو صفين زراير على جنب و غالبا ده بسبب المسكنات الأمريكانى اللى خلتنى مش عارف وش الرغيف من قفاه ..

الثلاثاء، 6 أكتوبر، 2009

الأربعاء، 30 سبتمبر، 2009

الهلاوس ..


أسعد الله مساءكم بالخير أعزائى المدونات و المدونين ..
عاوز أتكلم النهارده عن موضوع أتكلم عنه عمنا سيجموند فرويد مؤسس علم التحليل النفسى و أزعم أنه يستحق هذا اللقب عن جداره رغم ما أثير من شبهات حول منهجه المرفوض من قبل الكثيرين ..
عمنا فرويد أبدى اٍهتمام شديد بموضوع (الهلاوس) و هو جمع هلوسة .. يعنى هلوسايه على هلوسايه يعملوا هلاوس و يبقى قائلها لغويا مهلوس و فى قول آخر مهيس و الله و رسوله أعلم ..
فرويد أطلق تعريف بسيط خالص و صغنون و لطيف على الهلاوس و عرفها بأنها ببساطه شديده اٍدراك حسى فى عقل المهلوس بدون موضوع خارجى حقيقى !!
تعريف بسيط جدا لكن فى حال تأمله سنجده موضوع على جانب خطير من الأهميه القصوى لما له من اٍرتباط وثيق بالصحه النفسيه و العقليه للفرد و علاقاته بالمحيطين به بل و بكل العالم الخارجى من حوله ..
اٍزاى ؟؟
صلوا بينا على حضرة النبى المصطفى خير الأنام ..
لما بتشتد الضغوط النفسيه على الشخص و بيتعرض لمواقف حياتيه صعبه نوعا ما بيمر غصب عنه بأزمات نفسيه بتختلف فى حدتها و قساوتها .. و فى نفس الوقت بتختلف معاييرها العقليه و القياسيه من شخص لآخر على حسب الفروقات الفرديه الموجوده لدى الجميع .. و اٍذا صادفت هذه الأزمات ضعفا نفسيا طبيعيا أو اٍستعدادا أصليا لعدم القدره على تجاوزها و هضمها بتتحول هذه الضغوط لأفكار يتحدث بها الفرد مع نفسه داخل عقله أولا ثم لا تلبث هذه المحاورات العقليه الداخليه بسبب عدم وجود متلقى لها أن تتحول لهلاوس تخرج بصوت مسموع قد يتخذ أشكالا متعدده كالحديث مع النفس أو كتابة خواطر و أفكار أو حتى على شكل مقطوعات موسيقيه يغلب على كل هذه الأشكال الطابع الهلوسى ..
عتاولة التحليل النفسى أدلوا بدلوهم فى هذا الموضوع و وقفوا عند نقطه مهمه فيه و قالوا اٍن الهلاوس اٍذا أقتصرت على مواضيع مبهمه ليس لها ملامح محدده زى أن يتحدث الشخص عن رؤيته فلاش سريع الاٍضاءه أو زنه كده فى الودان قصيرة الأمد فده بيسموه هلاوس أوليه ..
و لو أهملها الشخص و أستسلم لها بتقلب لمرحلة الهلاوس المركبه و فيها بيخيل للمريض أنه بيقابل أشخاص معينين و بياخد و يدى معاهم فى الكلام .. و كمان ممكن يقابل فى طريقه حيوانات و أشياء لا وجود لها .. و بيتخيل فى ذهنه وقائع و أحداث لم تحدث أصلا و بيقيم عليها اٍفتراضات بيتعامل معها على أنها واقع لا شك فيه و بيرفض تماما محاولات الآخرين تصحيح ما يراه حقيقه واضحه كالشمس فى ذهنه .. نيجى بقى للسؤال اللى حير المحلل النفسى : أيه اللى بيوصل الشخص لمثل هذه الحاله اللى مش بيقدر فيها يسيطر على حواره العقلى الداخلى و بيحوله لهلاوس على شكل كلمات مسموعه أو مكتوبه خاصة لما بيكون لوحده بدون وجود أشخاص آخرين من حوله ؟؟
فيه هنا اٍجابتين : تفسير بيقول أن هذه الهلاوس تفريغ لكم هائل من الهموم الداخليه لدى الفرد .. و تفسير تانى بيقول أنه من لوازم الاٍبداع فى مختلف أفرع الفنون ..
أنا شايف و الله أعلم أن الاٍنسان على طول مسيرة حياته بيقابل صعوبات جمه تبدو لكل واحد منا أنها الأقسى على الاٍطلاق .. و فى سبيل التغلب على هذه الصعوبات بيدخل فى حروب و مواجهات لا نهاية لها قد يخرج منها منتصرا أو مهزوما أو بين بين و لكنه على كل الأحوال بيفقد أثناء صراعه الحياتى هذا الكثير من السيطره على أجهزته الحسيه المسئوله عن السيطره على أفكاره فبتخرج منه بدون رقابه حقيقيه تماما زى الحلم بالنسبه للنائم .. لأن الحلم كما قال المحلل النفسى هو حارس النوم و به تستعين الأنا على خفض أسباب الاٍستيقاظ ..
هنا نبقى وصلنا لنقطه ممكن نربط بها بين الهلاوس و الأحلام .. لأن الأحلام بكل ما تحمل من رمزيه و تهويمات هى أصلا أفكار و مخاوف و رغبات موجوده بالأساس فى عقلية الحالم و قد وجدت طريقها للخروج و التعبير عن نفسها حال كون العقل الواعى المسيطر عليها فى حالة سبات عميق و قد فقد هيمنته و سيطرته عليها ..
أزعم وجود رباط وثيق بين الهلاوس بأنواعها و بين الهفوه .. الهفوه التى تخطر كوميض على عقل الفرد ثم لا يلبث سريعا أن يتداركها بالقمع أو التجاهل .. الفرق بين الأثنتين أن الهفوه مدتها قصيره للغايه و أما الهلاوس فطويلة الأمد ممتدة المفعول يسمعها الآخرون و يطلعون عليها أو يقرأوها و عندها ندرك أن الشخص يتحدث مع نفسه بصوت مسموع و علنى أو يهلوس مع نفسه و نبدأ فى تحذيره و لفت اٍنتباهه باٍخلاص أن أفكاره الغير مسيطر عليها قد بدأت فى الخروج للوجود و يقينا ستبدأ بشكل تدريجى يمر على الكثيرين بدون تأمل منهم و ربما صفقوا له اٍعجابا بأفكاره و لكن الحقيقه أن هذا بداية المرض العقلى .. بداية مرض الفصام اللى هو عباره عن أفكار و أحاسيس داخليه حصل لها بعض التحولات لظروف حياتيه معينه و أصبحت بتعكس شعور الشخص لنفسه و للمحيطين به بل و للعالم الخارجى كله .. بمعنى أوضح فالتحولات اللى حصلت لأفكار الشخص الداخليه أصبحت مدركات حسيه مسموعه أو مرئيه أو مقروءه و فى بعض الحالات بتمر هذه التحولات بمرحله وسيطه بيسمع فيها الشخص أفكاره و بيعتقد أن المحيطين به بيسمعوها معاه ..و لو أستمر الوضع على هذا المنوال دون أن يتدارك الشخص حالته .. و دون أن يستمع لنصائح المحيطين به بضرورة الخضوع للعلاج النفسى بتتحول حالته لحاله من الهلاوس القويه و الهذاءات المرضيه و قد تظهر أعراض ذلك فى كل مناطق الاٍدراك الحسى و بيبقى لديه هلاوس بصريه و هلاوس سمعيه و هلاوس شميه و هلاوس ذوقيه و هلاوس حركيه و هلاوس تتعلق بالألم و هلاوس جنسيه و من الجائز أن يكون لدى الشخص اللى أصبح مريض حقيقى هلاوس تتعلق بأكثر من حاسه ..
طيب أيه الحل ؟؟
اٍزاى نقدر نحافظ على صحتنا النفسيه و بالتالى العقليه من الوقوع فى مستنقع الهلاوس اللى أصلا بيبدأ بسيط و غير ملحوظ اٍلى أن يصل لحالة المرض العقلى و اللى أحيانا بيبقى لا رجوع منه ؟؟
أزعم و الله و رسوله أعلم أننا بداية كده يجب أن نضع أيدينا على أسباب مشاكلنا فى الحياه .. نحاول جاهدين أن لا نقنع أنفسنا بأننا كده حلوين و ميت فل و أربعتاشر لأنه بمرور الوقت و التعرض للاٍشكاليات المختلفه فى مسيرة حياتنا ستسقط هذه المشاعر الاٍيجابيه الزائفه شيئا فشيئا و يبدأ الفرد فى التحول من صاحب أفكار داخليه غير مسموعه لصاحب أفكار مسموعه أو مقروءه على شكل هلوسات أو هذاءات و حوارات مع واقع غير حقيقى أو أشخاص غير موجودين و ده فى رأيى الشخصى بسبب الاٍحباطات الطبيعيه فى الحياه و التوترات و الصراعات الداخليه بين شد و جذب و دى زى ما قلت مقدمه للأمراض العقليه اٍن لم تتدارك ..
موضوع الهلاوس موضع عنكبوتى متشعب و له أوجه كثيره ..
لكن عن صدق أطمئن أن النفس البشريه واحده سواء كان ما يصدر عنها هلاوس و هذيان أو حاله من الاٍبداع الفنى .. يعنى الهلوسه الناتجه عن ضغوط الحياه و مشاكلها و سخافاتها و مواقفها الصعبه و ضرباتها القدريه أكيد بتختلف عن الهلوسه التى بتبدع اٍنتاج فكرى معقول أو روايه بيعيش كاتبها كفرد من شخوص روايته و بينتج هلوسة الاٍنتاج الفنى المنطقى أو الاٍبداعى حتى و اٍن توحد الجميع تحت مسمى المهلوسين بما فيهم المرضى العقليين أصحاب الهذيان التخيلى ..يعنى الرسام أو الموسيقى أو الكاتب بتكون الهلوسه عندهم تعبير عن اٍنفعالات وجدانيه بشكل يحافظ على اِتزانه النفسى و ده حقه فى الحياه بغير شك بيختلفوا عن الآخرين اللى بياخد عندهم المرض النفسى الشكل التدريجى حتى يصلوا لمرحلة المرض العقلى و ده غالبا بيكون مصيرهم لو تمادوا فى الاٍستسلام للهلاوس بأنواعها ..
وقانا الله و اٍياكم شر الهلاوس و توابعها ..
و أسألكم قراءة الفاتحه على روح أخونا الفنان التشكيلى محمد على صفى َ الشيخ اٍمام رحمهما الله و كل أموات المسلمين ..
و لكم خالص تحياتى ..

الاثنين، 28 سبتمبر، 2009

الاثنين، 14 سبتمبر، 2009

الرجل الحلوف و لغز الغشاء اللاصق !!

مساء الخير أعزائى المدونات و المدونين و أسعد الله مساءكم بالمباهج و السرور ..
سامحونى يا أعزائى النهارده عاوز أكتب عن موضوعين بايخين شويه .. صادمين رخمين .. و عارف أنه ربما سيمتنع الكثيرون عن التعليق على البوست ده لحساسية موضوعه و ألتمس لهم العذر ..
لكن بصراحه أنا مقدرتش أمنع نفسى عن الكتابه عن الموضوعين دول كنوع من تفريغ شحنة الغضب اللى أصابتنى و كنوع من ردة الفعل اللى ألجمتنى و فى نفس الوقت أثارت بداخلى حزنا من نوع خاص .. فعذرا لكم ..
الموضوع الأول :
صدمت و فزعت لخبر جاء فى الجرايد من يومين كده ..
ملخصه أن رجلا ( مجازا يعنى ) فى منتصف الثلاثينات من عمره ( اللى يا رب ينقصف بدرى ) متزوج من فتاه عندها عشرين سنه .. و بعد 3 سنين من الجواز قبت و نطت و طقت فى دماغه أنه يعملها عملية ختان !!!
ليه و أيه السبب ؟؟ الله و رسوله أعلم ..
فيقوم المجرم السافل يتفق مع أخته و جوزها أنهم يساعدوه فى اٍتمام هذه الجريمه النكراء !! على أن يتولى النطع التانى جوز أخته الحلاق ختان البنت !! اللى أصيبت طبعا بنزيف حاد يا قلب أمها و بلاوى زرقا و أتشلفطت بعد ما أنهارت مقاومتها أمام عنفهم الوحشى و أتشالت مرابعه على المستشفى فى حاله سيئه للغايه .. و تم اٍلقاء القبض على النطع زوجها الفران و أخته و جوزها ..
أيه ده ؟؟
طيب اٍزاى يعنى ؟؟
أيه كم الجرائم المرعب فى القصه دى ؟؟
الجريمه بدأت من مجرد تفكير الزوج و رغبته فى تشويه جسد زوجته و حرمانها من أحد مظاهر الأنوثه ربما لاٍحساسه بالنقص و الله أعلم و هى البنت اللى لسه بتتفتح للدنيا ..
و الجريمه التانيه أنه أستعان بزوج أخته للقيام بهذه الفعله النكراء .. يعنى لا أتصور أن راجل بمعنى راجل يمسك مراته و يكتفها لجوز أخته علشان يطاهرها !!!
مش عارف أقول أيه و الله بس أنا متنكد آخر نكد و بسبب الموضوع حاولت أفش غلى فى عيالى الكبار و الصغار و نكدت عليهم كتقليد طبيعى و متبع لدى كل الأبهات المصريين لما بيتنكدوا ..
أيه اللى حصل للرجاله ؟؟
و أيه اللى حصل للبنى آدمين ؟؟
عمرنا ما سمعنا عن حلوف مسك حلوفته للحلوف جوز أخته الحلوفه علشان يعتدى على كرامتها و حلوفيتها و أنوثتها !!
مش حأسأل بقى فين خشية الله و لا فين القيم و فين النخوه و الرجوله لا سمح الله لأنه واضح أنه أصبح من العسير الحصول على اٍجابه مقنعه فى زمن مفهوم الرجوله فيه بقى أنه كلمه سقط حجر بنطلونك أكتر كلما أحبتك البنات أكتر و أكتر ..
لو أنا من ولى الأمر و الله لحكمت على هذا الزوج النعجه بأنه يتعمل فيه زى ما عمل بالظبط لا أكثر و لا أقل جزاءا وفاقا لجريمته النكراء خليه بقى يفرح برجولته المزعومه الراجل الوضيع العره اللى حرام يتحسب على جنس الرجال ظلما و بهتانا ..
الموضوع التانى :
الصين و آه من اللى بييجى لنا من الصين !!
يعنى بعد ما الصينين ولاد العفاريت الزرق صنعوا كل شىء بمعنى كل شىء لاقوا أن لسه فيه حاجه لم ينتجوها و لم يقتحموا بها أسواق الشرق فأنتجوها و قالوا رزق الصين على الشرقيين و زى ما تيجى ..
الصين أم العجايب يا ساده أقتحمت سوق العفه !! و هى اٍسمها كده و بتدل على العفه فعلا رغم رفض الرافضين لهذا التقليد ..
نعم ؟؟!!
اٍزاى ؟؟
الصين أنتجت غشاء بكاره صناعى زى ما أنتجت كل حاجه صناعى .. و المنتج الجديد له سوق رائجه لدى بعض الدول العربيه الشقيقه و قد أثبت نجاحا باهرا و اٍقبالا شديدا من المستهلكات للسهوله الشديده فى اٍستعماله حيث أنه لا يحتاج فى تركيبه سوى ثوانى من غير طبيب و لا بنج و لا عياده و لا وجع قلب و لا يحزنون يعنى زى العدسات اللاصقه كده و ترجع السيده بكر بالغ رشيد بفضل هونج وانج يونج كومبانى ليمتد!!
أهوه :

و عليه فقد بدأ هذا الغشاء الصناعى يعرف طريقه لتجار الشنطه و القادمين من الخارج بكميات هائله و كذلك مراكز السبا و المصيبه أنه بدأ يعرف طريقه كمان لبعض الصيدليات بالمناطق الشعبيه و الراقيه على السواء و المصيبه الأكبر فى زعمى أن بعض المستوردين قد عقدوا صفقات مع الشركه الصينيه المنتجه لها لأستيراده بالطريق الرسمى و توزيعه فى مصر المحروسه بأسعار تناسب الجميع مع التحدى أن يوجد أى فرق بينه و بين الغشاء الطبيعى !!!

يعنى مش عارف ..

أتوقع أن يوجد تحرك ما من جهة ما لوقف هذه المهزله المسخره النص كم و لحقها فى أولها ..

أتوقع أنه من الأصوب و الأصح منع هذا المنتج الجهنمى من دخول الوطن أصلا بل و تجريم تهريبه و تغليظ العقوبه على من يدخله خلسه و ده لأسباب كتيره يطول شرحها ..

أرحموا الناس بقى يرحمكم ربنا و فتحوا عينيكم على الصغائر فمعظم النار من مستصغر الشرر ..

تقبلوا تحياتى و سامحونى على العكننه ..

الجمعة، 11 سبتمبر، 2009

على شارع فيصل و اللى فيه !!

دلوقتى فيه سؤال محيرنى و عاوز أعرضه على حضراتكم لو تسمحوا لى ..
مين فين أيه بكام ليه اللى بيحصل فى شارع فيصل ؟؟
هو كده .. هو السؤال ماينغعش غير أنه يكون سؤال عبثى مالوش معنى محدد تماما زى اللى شفته بعينيا من 3 أيام أثناء مغامرة عبور شارع فيصل من أول الكوبرى لغاية أول الصحراوى ..
أولا كده مين سواقين الميكروباصات دول اللى بيتسببوا بسلوكياتهم فى تعطيل حركة المرور و بيتحدوا كل القوانين السماويه و الوضعيه و لا يتعاملوا مع باقى قائدى السيارات اٍلا بالشتيمه و البصق على الوجوه و سب الدين قبحهم الله ؟؟
مين دول ؟؟
مصريين دول و لا هكسوس و لا أيه موضوعهم و لا فيه أيه ؟؟
مين مئات العمال الريفيين الى سايبين غيطانهم و جايين يقعدوا على الجزيره الوسطانيه مستنيين حد يجود عليهم بشغلانه أو بسبوبه و اللى فى نفس الوقت بيعانى فيه الوطن من نقص العماله الزراعيه حتى أنه قد بدأ بالفعل عصر اٍستقدام الفلاحين النيجيريين للعمل فى الأراضى المستصلحه !!
مين اللى سمح لهم باٍحتلال الشارع بهذا الشكل العره حتى وصل بهم الحال لقضاء حاجتهم كده على العلن و اٍظهار عوراتهم للماره من نساء و أطفال و كبار ؟؟!!
مين دول ؟؟ عاوز أعرف أنا مين دول ؟؟
و أيه جبال الزباله المتعفنه اللى بتغطى كل شبر من أرض شارع فيصل دى ؟؟
اٍزاى كده ؟؟
بقى ينفع كده يعنى ؟؟ يعنى أحفاد الفراعنه الجبارين اللى بنوا 3 أهرامات و قد عجز العالم عن بناء هرم واحد على رأى البهظ بيه أنهم يبقوا بهذا القدر من البلاده و القذاره و يحتاسوا لما الشركه الطليانى المكلفه برفع القمامه تحرن و ترفض تشوف شغلها فيكون الحل أننا نرمى الزباله كده فى الشوارع و نسيبها تتراكم و تتعاظم حتى يظن الرائى أنه ماشى فى فيلم من أفلام الخيال الوهمى بعد فناء العالم و خاصة فى هذه المرحله الحرجه من مراحل اٍنتشار الأمراض و الأوبئه و يأتى على رأسهم أنفلونزا الحلاليف ..
و ليه أصلا نجيب شركه طليانى تشيل زبالتنا ؟؟
طيب ده كده ممكن نوصل لحاجات مش كويسه و ييجى اليوم اللى نستورد فيه حد يمسح لنا ... ودننا ..
و أيه بقى هذا الكم المهول من التلوث الضوئى اللى على واجهات المحلات و اللى بعضها بيحمل أسماء لها مدلولات أبيحه و قليلة الأدب بتصدم العين و الذوق العام ..
يعنى ليه كل الأضواء الباهره دى اللى بتستهلك الطاقه بدون مبرر و بنزيد الأحمال على المحولات و هل هذا التلوث الضوئى و ما يصاحبه من تلوث سمعى جنونى هيستيرى صادر عن أجهزة التسجيل المتداخله أصواتها و اللى بتذيع أغانى أقل ما يقال عنها أنها قذره سيكون السبب الحقيقى لجذب الزبون ؟؟
لا أظن ..
و مين دول أصلا أصحاب محلات اللانجيريهات النسائيه اللى بيعرضوا هذه القطع النونو على أجساد المانيكانات العريانه فى الفتارين بشكل فج و قبيح شبيه لحد كبير بفتارين الدعاره فى حى بيجال بباريس مع فارق أن مانيكانات باريس بشر من لحم و دم لكن ممنوع تماما أن تقع عين طفل أو طفله على هذه الفتارين المداريه على عكس ما يحدث فى شارع فيصل !!
يعنى ماحدش قالهم أن ده عيب و بيتنافى مع قيم الدين و الذوق و الرحمه بالشباب المكبوت اللى لا طايل لا سما و لا أرض و واقف يبحلق فى المعروضات بعينين تكاد تنط من خلقته ثم لا يلبث أن يطلع هذا الكبت و الغيظ فى شكل كلمات أبيحه و قلة أدب بيلقيها على أسماع البنات و السيدات الماشيين ده فى حالة أنه لو أكتفى بالكلمات و لم يتعداها للتحرش الفعلى ..
شارع فيصل يا جماعه أصبح غير محتمل .. بجد غير محتمل ..
يعنى تقطع شارع فيصل فى ساعتين و نص تقريبا بسبب الزحام المستعر فيه ليل و نهار ؟؟
يعنى أيه ألوف السيارات تهدر بنزين و وقت و صحه و أعصاب لمجرد فقط أن تعبر شارع فى ساعتين و نص ؟؟
حضراتكم متخيلين أنا بأتكلم عن أيه ؟؟
بأتكلم عن بؤرة تلوث و ماينفعش نطلق على هذا الشارع الكئيب غير أنه بؤرة تلوث فى ثوب الوطن رغم حيويته و أهميته و بهاءه الظاهرى ..
بلاش نقول أنه بيعتبر شارع سياحى و قوافل السياح بتمر فيه ليلا و نهارا و التصوير شغال على ودنه لحسن تقولوا لى بطلوا بقى عقدة الخواجه .. بلاش السياح مش حنتكلم عنهم ..
لكن الحقيقه أنه برضو أحفاد الفراعنه الجبارين لا يجوز لهم أن يعانوا مثل هذه المعاناه القاسيه و المستحيله بكافة المقاييس ..
و أرجوكم كمان بلاش حد يقوللى طيب أنت عرضت المشكله من غير ما تعرض حلول !!
الحقيقه اٍن الحلول مش شغلتى ., لأنى مش متخصص فى هندسة المدن أو مش عارف ده بيقع تحت أى بند من بنود التخصص العمرانى .. لكن أنصح نصيحه مخلصه لوجه رب العزه أن يتفضل المسئول عن اٍيجاد حل لمشكلة شارع الملك فيصل أنه يقعد مع السيد رئيس جهاز مدينة الشيخ زايد ( رضى الله عنه ) و يفهم منه عمل أيه علشان يعيد الاٍنضباط و النظافه و النظام للمدينه الجميله رغم اٍختلاف مستويات سكانها الثقافى و الاٍجتماعى حتى صارت مدينتنا العسوله آيه فى الجمال و الحلاوه يضرب بها المثل رغم كونها لا تبعد سوى دقائق من شارع الملك فيصل و العياذ بالله ..
اٍلحقوا شارع الملك فيصل قبل أن يحدث فيه و منه ما لا يحمد عقباه ..
ألا هل بلغت اللهم فاشهد ..
تقبلوا تحياتى ..

الأحد، 6 سبتمبر، 2009

التوحد ..

مساء الخير أعزائى المدونات و المدونين ..
أولا أحب أطمنكم على موضوع الجمعيه الخيريه .. بحمد الله و فضله فأسماء الأعضاء المؤسسين قد اٍكتملت .. و هم مجموعه طيبه يفخر بهم الوطن من خيرة الشخصيات العامه و مهندسين و أطباء و أساتذة جامعات و فقهاء قانونيين و غيرهم .. فجزاهم الله كل خير على روحهم الطيبه .. و الخطوات تسير على قدم و ساق لتجهيز المقر لحين الاٍنتهاء من الاٍجراءات القانونيه اللازمه للاٍشهار فلا تنسونا من طيب دعاءكم ..

************************************

ثانيا عاوز أتكلم النهارده عن موضوع التوحد النفسى ..
أيه التوحد النفسى اللى لفت نظرى مؤخرا كسلوك لدى الكثيرين ؟؟
مبدئيا لازم نفرق بين التوحد و بين المحاكاه ..
طيب خلونا الأول نقول اٍن المحاكاه هى عمليه شعوريه مقصوده من الشخص و بتتم باٍرادته و غالبا لفتره زمنيه محدوده .. فنلاقى الشخص المحاكى بيتخذ من شخص آخر نموذج يحتذى به فى طريقة كلامه و لبسه و مشيته و مفرداته اللغويه ..
بس هنا المحاكاه مش بتغير فى جوهر شخصية الفرد المحاكى .. يعنى بيظل برضو محتفظ بملامح شخصيته الأصليه و مش بيبدلها بملامح شخصية المحاكى به ..
على العكس من المحاكاه بيكون التوحد .. التوحد اللى بيتم لدى الشخص بشكل لاشعورى .. و بيمتد لفتره زمنيه أطول بكثير من المحاكاه .. و بيكتسب بها الفرد خصائص سلوكيه و اٍنفعاليه لشخص آخر بيرتبط به اٍرتباط عاطفى وثيق ..
المحللين النفسيين بيحتاروا أشد الحيره لما بيصنفوا التوحد لصنفين و تحت أى صنف ممكن يدرجوا الحاله اللى بتخضع لعملية التحليل النفسى ..
- الصنف الأول بيحدث فى الشهور و السنوات المبكره فى حياة الطفل .. و به تتم بلورة و تكوين الشخصيه للطفل لما بيتوحد بأبوه و أمه أو أحدهما .. و ده سلوك فى غاية الأهميه و الخطوره لأنه النواه الأولى فى تكوين شخصية الاٍنسان الكبير فيما بعد .. و به تتحقق الأنا العليا لديه ..
و يجوز جدا أن يتوحد الطفل بشخص أكبر منه سنا زى معلمه أو معلمته أو حتى مربيته فى حال أن تتضاءل سطوة الأبوين عليه أو تتلاشى .. و الحقيقه أنى شايف الموضوع ده قد كثر و أنتشر من شوية سنين فاتوا و هو أمر جدير بالدراسه ..
- الصنف الثانى من التوحد هو اللى ممكن نسميه بالتوحد الثانوى ..
أيه التوحد الثانوى ؟؟
التوحد الثانوى له عواقب مدمره .. دى وجهة نظرى ..
فى هذا النوع من التوحد بيكون الدافع له فى الأغلب الأعم تجنب المواقف المؤلمه و صدها .. يعنى اٍستعمال التوحد كسلاح لمواجهة الخطر ..
مثلا .. لما بيتعرض الشخص لاٍعتداءات متكرره و حالات عنف من الآخرين نلاقيه بيتحول بعد فتره لشخص شرس و عنيف و مهاجم يبدأ هو بالعدوان لدرء الخطر عن نفسه و بيتوحد نفسيا بمن أعتدوا عليه .. و ممكن يصادقهم فيما بعد .. و هكذا يفعل ضحاياه أو بعضهم .. و هكذا يفعل ضحايا ضحاياه أو بعضهم .. و هكذا و هكذا حتى تتسع الدائره و يصبح المجتمع كله أو أغلبه عدوانى و شرس و لا يحتمل ..
فيه نوع تالت من التوحد لم يلتفت له المحللين النفسيين كثيرا .. ربما لم يلفت نظرهم و ربما يمل البعض من محاولة الاٍمساك به خلال الجلسات التحليليه الاٍستبصاريه بسبب براعة و حدة ذكاء أصحابه اللى عقلهم الباطن بيزوغ بمهاره من محاولات المحلل النفسى لكشفه ..
لاحظت أنا شخصيا هذا النوع من التوحد العبقرى عند الكثيرين .. و كنت سعيد بذلك لندرة اٍمكانية كشفه و بالتالى علاجه ..
هو التوحد بالحبيب أو الحبيبه !!
قد يظن البعض و يخلط بينه و بين مظاهر الحب الطبيعيه اللى كلنا عارفينها و لله الحمد ..
لكن فيما نحن بصدد الحديث عنه فالوضع مختلف ..
بمعنى : شويه بشويه يتحول الاٍندماج و التآلف الطبيعى بين المحبين لحاله من التوحد الكيانى النفسى و لدينا فى جملة بوسى الشهيره فى فيلم حبيبى دائما خير شاهد لما بتقول لحبيبها : مافيش فرق بينا أنا أنت و أنت أنا !!
جمله عبقريه ..
فعلا مافيش فروق بين المحبين .. و ده طبيعى و بتفرضه ظروف العشق اللى هو أعلى مرتبه من الحب و أقل مرتبه من الوله .. لكن أن يتحول الفردان لفرد واحد و تنمحى الفروق الشخصيه بل و تتشابه ملامح الوجوه فهنا يكمن الخطر ..
لأن الشخصيه الفرديه لا يجوز لها أن تندمج تمام الاٍندماج بشخصيه فرديه أخرى و اٍلا ستحدث لخبطه نفسيه هائله يعانى منها أحدهما أو كلاهما و تظهر آثارها المدمره فى حال تعرض العلاقه بينهما لطارىء ما ..
أزعم أن مسيرة الحياه ستتوقف .. و أن حائط زجاجى سيخلق بين الشخص و بين الحياه ..
غالبا كما لاحظت تنتهى هذه الحالات بالوقوع فى دائرة الاٍكتئاب النفسى الحاد .. و الشعور بالضعف الداخلى بعد محاولات الفشل المتكرره لاٍسترجاع الشخصيه الفرديه اللى دابت خلاص و توحدت فى شخصية الطرف الآخر .. و ده بيؤدى لمضاعفات تصيب النفسيه بحاله من فقدان الرغبه فى الحياه نفسها و ده قمة المضاعفات فى النهايه ..
التوحد بأنواعه سلوك اٍنسانى يستلزم الحرص الشديد فى التعامل معه لأن أصحابه عادة بيكونوا شديدى الذكاء و الحيطه و بعضهم بيمتاز بنفس شفافه مرهفة الحساسيه ..
آه من النفس البشريه و ما تحمله بين طياتها !!
تقبلوا تحياتى ..

Swan lake

الخميس، 3 سبتمبر، 2009

اٍختلاف فى الرؤيه :)

دى النسخه الاٍسرائيلى :



و دى النسخه المصرى :



المصرى يكسب طبعا Animated Graphics, Animated Gifs, Keefers Pictures, Images and Photos

السبت، 29 أغسطس، 2009

يا أنا يا أنتى يا دنيا

صباح الخير أعزائى المدونات و المدونين و كل سنه و أنتم بخير ..
بأشكر من كل قلبى اللى سألوا عليا أثناء فترة غيابى عن البلوجر .. بجد فيكم الخير و نعم الأبناء و البنات و الأخوه و الأخوات ربنا يبارك فيكم ..

و بجد أنا بأحبكم كلكمHeart Pictures, Images and Photos


الحمد لله أنا كويس و تمام و فى نعمه بس كنت محتاج شوية عزله أراجع فيها نفسى و حساباتى و أصحح مسارات شوية حاجات كده .. و لله الحمد عدت على خير و بهذه المناسبه اللى مش بتتكرر فى العمر كتير أحب أهديكم الحكمه دى :

Get this widget Track details eSnips Social DNA

ما علينا ..

أنا بقى فى فترة العزله اللى فاتت دى فضلت أفكر و أفكر .. و أقلب دماغى و أفكر .. و أجيب القديم و الجديد و أفكر .. و تعالى يا فناجين القهوه أنتى و لوازمك ربنا يتوب علينا منها و روحى يا مجات النيسكافيه البلاك أنتى و لوازمك و أنا برضو بأفكر .. و رايح جاى فى صومعتى و أنا محتار حيرة البلجيكى :




felix animated gif Pictures, Images and Photos


و بأتأمل فى أحوال الحياه و الناس و عاوز أوصل لحاجه تصالحنى على الدنيا اللى كل ما الواحد يفتكر أنها زهزهت و أحلوت تطلع برضو زى ما هى و عمرها مابتدى كل حاجه ..

ما علينا ..

بعد بقى تفكير عميق و تقليب للأمور على مختلف الوجوه و تدوير و بحث و تمحيص فى دفاترى القديمه لاقيت شوية حاجات كده كنت بدأت فيهم من فتره و مكملتهمش لأسباب يطول شرحها ..و لاقيت فكره كنت مخطط لها على الورق بالأحرف الأولى وجدتها حاليا جديره بكل اٍهتمام و رعايه ..

بسسسسسس

هى دى ..

هى دى اللى أنا مسكت فيها و بدأت فى تنفيذها بالفعل بخطوات عمليه و سريعه لكى تخرج للنور ..

نويت خير و النيه على المولى باٍذن الله اٍنشاء و اٍشهار مؤسسه خيرية أتكفل من فضل الله بكل مصاريف تأسيسها و اٍشهارها و توفير مقر مناسب لها ..

بالذمه مش فكره كويسه ؟؟

مش لما تبقى مؤسسه و حاجه رسميه و لها غطاء و كيان قانونى مش أحسن من الطريقه اللى بنعملها دلوقتى اللى بتشوبها أشياء كتيره من اللخبطه و عدم التنظيم بل و نقص العداله فى أحيان كثيره ؟؟

مش كده أحسن من تشتيت جهود و تركيز الكثير من الناس اللى بيحبوا مجال العمل الخيرى و الاٍجتماعى و توفير غطاء شرعى و قانونى لكل من يريد أن ينضم لكتيبة العمل الخيرى المبارك باٍذن الله تعالى خاصة أننا داخلين على مرحله يعنى الله وحده أعلم بكيف ستكون صعوبتها على الناس .. يعنى الكلام و الخطب الرنانه لا حتأكلهم و حتشربهم و لا حتكسيهم و لا حتوفر لهم تمن العلاج

Short Singer (animated) Pictures, Images and Photos

دلوقتى فيه نقطتين مهمين عاوز آخد رأيكم فيهم ..

النقطه الأولى هى أسماء الأعضاء المؤسسين للمؤسسه .. بجانب اٍسمى فأنا تكلمت مع أختين فاضلتين من المدونات المعروف عنهم حبهم لعمل الخير و نشاطهم و رجاحة عقلهم و قد تكرموا مشكورين بالموافقه على أن تكون أسمائهم من ضمن ال 10 أسماء المطلوبه لتأسيس و اٍشهار المؤسسه كما أخبرنى بذلك المحامى اللى بيتولى الموضوع .. و بأطلب من حضراتكم اللى يحب يتقدم باٍسمه يتفضل يراسلنى على الاٍميل amrbadr70@yahoo.com و سيتم اٍختيار 6 أسماء فقط ..

علما و ده شىء مهم برضو و يلزم التنويه عنه اٍن العمل فى المؤسسه خيرى و تطوعى و لا يوجد أى عائد مادى للعمل فيها بالنسبة للمؤسسين و لأعضاء مجلس الاٍدارة و للشباب اللى حيعملوا فى الحقل الميدانى اٍن شاء الله ..

النقطه التانيه هى أنى بأجهز حاليا قائمه بأهداف المؤسسه و أنواع نشاطتها للتقدم بها لجهة أمنية لأخذ الموافقات الأمنيه المطلوبه كما هو متبع يعنى ..

و الحقيقه فيه عندى اٍتجاهين فى هذه النقطه و محتار فيهم و عاوزكم لو تسمحوا تساعدونى في اٍختيار أحدهما ..

الاٍتجاه الأول أن تكون المؤسسه مختصه بنشاط واحد معين زى مثلا يعنى رعاية أبناء الشوارع اللى هم فى اٍحصائيه تعدوا المليون طفل و طفله و بيتعرضوا لأشنع الممارسات و فى أمس الحاجه لمن يأخذ بيدهم ..

أو زى مثلا مساعدة المقبلين على الزواج و اللى زواجاتهم قد تعطلت بسبب ضيق ذات اليد و هم فى أشد الحاجه برضو لمساعدتهم حتى يعفوا و يصانوا و يبعدوا عن الحرام ( مثلا يعنى ) ..

ده اٍتجاه ..

الاٍتجاه التانى أن يكون نشاط المؤسسه شامل و متعدد الغايات و ده برضو شىء كويس بس أخشى أنه يشتت التركيز و يبقى من كل فيلم أغنيه و لا نصل للهدف النهائى اللى بننشده ..

أيه رأيكم ؟؟

يا ريت اللى يعرض وجهة نظره تكون محدده و واضحه و بأسلوب سهل علشان أقدر أفهمه لو سمحتم ..

ربنا يقوينا و يساعدنا و يسهل لنا الأمور كلها فى هذه الدنيا العبثيه الصعبه أم دم يلطش و يجعلنا ممن يسارعون اٍلى الخيرات ببركة فيوضات الشهر الكريم الملىء بالرحمات و الغفران و مش زى ما بيقولوا عندينا فى البلد : رمضان 10 مرق و 10 حلق و 10 خرق ..

كل سنه و حضراتكم طيبين ..

الاثنين، 17 أغسطس، 2009

بأودعك


bwda3k Music Upload

تحيه كبيره لكفر الشيخ و اللى منها !! + تحديث


تحديث : الأنباء بتؤكد وصول الصيادين المصريين لميناء الأتكه فى السويس يوم لخميس القادم اٍن شاء الله و معاهم 8 أسرى صوماليين مش 3 كما ورد بالبوست كما اٍنهم قتلوا منه 7 مش 2 كما جاء على لسان المتحدث الرسمى باٍسم القراصنه ..
هييييييييييه
واضح أن الصيادين المصريين اٍفتروا جامد على القراصنه :)
بأقترح يحطوا الأسرى دول فى اٍقفاص فى ميدان التحرير علشان نتفرج عليهم و النبى و نحدف لهم فول سودانى و موز و ممكن يعملوا الفرجه بتذاكر و أهى تبقى سبوبه برضو مش بطاله يمكن يخفوا عننا الضرايب شويه ..
*************************************
بسم الله ما شاء الله ..
اللهم صلى على حضرة سيدنا النبى ..
النهارده تكاد تصل فرحتى لحد الجنون بعدما تأكدت الأنباء الوارده من الصومال اٍن ال 34 جدع ولاد كفر الشيخ اللى كانواااااااااااا مخطوفين بواسطة القراصنه الصوماليين تمكنوا من تحرير أنفسهم و مراكبهم بدعم من جهاز المخابرات العامه و تغلبوا على ولاد ال....... الهبيشه الخطافين بعدما يئسوا من المفاوضات الديبلوماسيه اللى كانت بتديرها وزارة الخارجيه و دارت بينهم معركه دمويه رجوليه مايعملهاش غير ولاد الفلاحين بجد و مش بس كده دول كمان قتلوا منهم 2 و أسروا 3 و راجعين لمصر بيهم اٍن شاء الله بألف سلامه بحماية رجال القوات المسلحه ..
يا بركة رمضان هلى على المصريين و فرحنا يا رب كمان بخبر حلو كده ال 80 مليون مستنينه كرامه للنبى ..
و اللى يزود الفرحه أننا حنرتاح من الشياطين أهو شهر بحاله و حيتجروا من قفاهم و يترموا فى اللومان الخاص بيهم مع أنى كنت أتمنى يترموا الشهر ده فى حجز قسم العمرانيه علشان يطلعوا منه ناسيين أساميهم أصلا ..
صباحك ورد و فل و مسك ليل مش قلت لك وشك حلو على مصر :)

الخميس، 13 أغسطس، 2009

الأربعاء، 5 أغسطس، 2009

دهب اٍسم على مسمى ..

مساء الخير أعزائى المدونات و المدونين ..
مبدئيا كده عاوز أقول حاجه مهمه و هى اٍن سلسلة البوستات دى اللى عن منتجعات جنوب سيناء ليس الغرض منها اٍلا لفت الأنظار لهذه المناطق شديدة الحسن بارعة الجمال و اللى للأسف الشديد اٍختار المصريون باٍرادتهم أن يحرموا أنفسهم منها بحجج واهيه و غير صحيحه و تركوا متعة زيارتها للغرباء اللى بينهلوا منها بنهم و شغف لا يشبع .. و أكتفينا بالتصييف فى شارع خالد اٍبن الوليد فى اٍسكندريه اللى المشى فيه بيجيب خنقه من كتر الزحمه و قلة الأدب و بلطيم و راس البر و أحيانا عين الصيره و عين حلوان ..
آدى شاطىء دهب :

و آدى شاطىء اٍسكندريه :

و الاٍختيار لك أخى المصيف .. أختى المصيفه !!

و من أهم الحجج الواهيه اللى بنتعلل بيها للعزوف عن التصييف فى سيناء أن الرحله بتتكلف كتير !!

و الله أبدا .. و عن تجارب لا حصر لها فى كل أوقات السنه و ليس تجربه واحده بأؤكد لكم اٍن الرحله و الاٍقامه و الأكل و الشرب و التهييص هناك أوفر بكتير جدا من رحله تقوم بها أسره متوسطة العدد و الدخل لفتره مماثله فى أى مصيف آخر من اللى متعودين عليه ..

صدقونى جربوا و مش حتندموا و على مسئوليتى :)

النهارده بقى حأتكلم عن منتجع دهب ..

دهب و هى دهب .. و صدق اللى سماها دهب ..

البت المايصه الدلوعه دى اللى اٍسمها دهب بتقع جنوب نويبع بحوالى 100 كيلو على خليج العقبه ..
و كانت زماااااااااان مجرد قريه صغيره للصيادين .. قريه شويه بدائيه و لسه آثارها موجوده :

و أيام الاٍحتلال الاٍسرائيلى لسيناء كانت مدينة دهب هدفا للضباط الاٍسرائيليين لقضاء أجازاتهم فيها و خاصة الطيارين اللى لم يتبق من آثارهم فى المنطقه سوى هذه الطائره الخرده اللى عيال البدو بيستعملوها حاليا لعمل البي بى :
و طبعا المحتلين ماحاولوش أبدا أبدا لا يطوروا منها و لا يعملوا فيها أى خدمات لسكانها و لا مرافق و لا أى شىء لعلمهم أنهم حيخرجوا منها اٍن عاجلا أم آجلا .. و أكتفوا بالشماسى الخوص على الشاطىء و اللى لحد النهارده سمه مميزه لدهب ..
فى أوائل التسعينيات الحقيقه محافظة جنوب سيناء عملت تطويرات كثيره و مجهودات فعاله لتنمية المدينه و النهوض بها اٍلى أن صارت قبله لهواة الغطس :

و تسلق الجبال :

و السفارى :


و القفز بالمظلات
و التزحلق على الأمواج :

دهب مدينه سبحان الله ربنا وضع فيها الجمال فى كل شىء !!
فى البحر و تحت البحر و فى السماء و الجبال و فى الهواء و فى الوجوه و فى كل ما يحيط بك هناك ستجد الجمال !!
دهب المدينه نفسها بتنقسم لعدة أحياء بتضم فى مجملها مساكن حديثه بنتها الحكومه و أسكنت فيها البدو عوضا عن الخيام و المساكن البدائيه اللى كانوا فيها .. و مساكن أخرى بناها الأهالى المقتدرين نوعا ما .. و مناطق الفنادق و الموتيلات الشيك الخاصه بالسياح الشيك برضو .. و أشهر منطقه طبعا فى دهب هى منطقة المسبط حيث الممشى السياحى و حيث توجد عشرات المطاعم و الكافيهات و الكامبات الرخيصه و أشهرها كامب محمد على اللى بأنزل فيه دايما ( 25 جنيه الليله للغرفه و بتساع فردين ) .. و آدى النومه فيه كدهو :
و آدى المسبط بالليل .. تقولش حتة ألماظ يا جدع :
نوعية السياح فى دهب مختلفه حبتين عن نوعية سياح نويبع .. السياح فى دهب جنسياتهم متنوعه مش على طول اٍسرائيليين و لو أن السياحه الاٍسرائيليه برضو رائجه هناك بشكل كبير لكن السياحه الألمانى و الطليانى تكسب فى دهب .. لأن هواة الغطس الألمان و الطلاينه بتعجبهم دهب من حيث تنوع أغراضها السياحيه و تكلفة الغطس فيها بتقل جدا عن التكلفه فى الغردقه و شرم الشيخ .. ده غير أن طبعا وجود الثقب الأزرق اللى فى دهب و اللى له شهره عالميه رهيبه بيجذب له عناتيل الغطس من كل العالم .. و الثقب الأزرق ده له حكايه معايا حأحكيها لكم قدام شويه ..
يعنى الحقيقه السياح فى دهب بيبقوا مبهورين اٍنبهارا باللى شايفينه و عايشينه هناك ليل و نهار و بيحاولوا بشتى الطرق التمتع بكل ما فيها .. من أول مشاركة البدو لتفاصيل حياتهم اليوميه زى العجين و الخبز :

و السهر فى كافيهات المسبط للفجر :

و التمشيه بالليل و التسوق من محلات التذكارات السيناويه :


و التجول بالموتوسيكلات الرباعيه :

و التعامل مع بنات البدو العفاريت الزرق فى البيع و الشراء و اللى بيتكلموا عشرميت ألف لغه بطلاقه و الماهرات فى صنع عقود و أكسسوارات من الخرز و الرسم بالحناء و عمل حاجات كده للبنات :

و بالمناسبه فبنات البدو على فكره منتجين جدا و بيعرفوا يكسبوا و يطلعوا الجنيه من حنك العنتيل على عكس الفكره السائده أن بنات و نساء البدو عاله و لا يعملن .. و بعضهم بيعمل فى أعمال شاقه للغايه زى مثلا الاٍطعام و السقايه و السيطره على عدد كبير من الاٍبل العملاقه فى رحلات السفارى على الجمال .. زى البنوته ساره دى بالذمه مش قمر :

الغطس بقى فى دهب له طعم تانى خاااالص .. و له فلسفه مختلفه عن أى مكان يصلح للغطس فى العالم بأكمله .. ليه ؟؟

بصوا الأول على الخريطه دى :

دى خريطه لأماكن الغطس فى دهب شوفوا عددها الكبير و تنوعها اللى الموقع الواحد فيهم كفيل بأنه يعمل حركة سياحه قويه فى دوله من دول الكاريبى مثلا .. و لا يوجد غطاس محترف أو هاوى فى العالم اٍلا و يحفظها عن ظهر قلب و يحتفظ بنسخه منها فى جيبه على أمل واحد ..

واحد فقط ..

الأمل اللى بيراود كل الغطاسين من مشرق الأرض و مغربها و التحدى الأكبر فى حياته أنه يعمل غطسه واحده يتيمه فى أعماق الثقب الأزرق و يطلع منها و هو لايزال على قيد الحياه !! .. واللى حتلاقوا مكانه فى أعلى الخريطه من فوق خالص ..

الثقب الأزرق بيتحول شيئا شيئا لدى الغطاس لحاله من التحدى الشخصى خاصة لو كان بيعانى من أزمه نفسيه ما و لسه خارج من حالة اٍكتئاب حاده و اللى بيثبت بها لنفسه أولا أنه مش فاشل و أنه لو وصل لمنتهى عمق هذا الثقب المفزع و خرج حيا يبقى كده هو من أفضل الغطاسين فى العالم .. و حقق ما قد فشل فيه العشرات من قبله و كان الفشل بيتمثل اٍما فى الموت و اٍما فى عدم القدره على الوصول لنهايته و يكون الرجوع للخلف رجوعا مؤلما و حزينا لأى غطاس ..

الثقب الأزرق دى بوابته :

مكان يبدو عاديا جدا و لا ينم عما يوجد تحت هذه المياه الهادئه ..

لكن الفتحه اللى بتظهر بلون غامق شويه فى الصوره و اللى بتبدأ بعد متر واحد من سطح الماء بتؤدى لممر مائى مظلم طوله 60 متر بالتمام و الكمال .. و شويه شويه و كلما أوغل الغطاس فى العمق بيبدأ فى الاٍنفصال عن الواقع الحقيقى شيئا فشيئا مع خفوت ضوء الشمس تحت الماء و بداية الاٍظلام التام و أول تنبيه للغطاس ممنوع تماما النظر لأعلى حيث سطح الماء :

و بعده نفق ضيق للغايه من الصخور الحاده شديدة الصلابه المغطاه بالشعاب المرجانيه طوله 20 متر تانيه و النفق ده شديد الظلام فعلا و ده اللى بتحصل فيه حالات الوفاه المتكرره تقريبا بشكل أسبوعى بين الغطاسين بسبب ما يسميه الغواصين صدمة النيتروجين و اٍختلال الضغط فى تجاويف الجسم حيث يتطلب هذا العمق موازنة الضغط الخارجى الرهيب للماء مع الضغط الداخلى و ذلك بسد فتحتى الأنف و النفخ فيهم بشده و هى عمليه سهله و بسيطه و لكن تحتاج لتدريب و تنظيم .. ده بداية النفق :

بعد نهاية النفق المظلم بيوصل الغطاس للقاع حيث يرى بعينيه ما لا يخطر على بال :

قليلون من أستطاعوا أن يلمسوا بأيديهم ما ترونه فى الصور دى على هذا العمق المخيف ..
لا اٍله اٍلا أنت سبحانك اٍنى كنت من الظالمين .. تسبيح بيظل القلب يردده بدون اٍراده للخلاق العظيم حيث لا شىء يعصمه من الموت فى ثوانى اٍلا قدرته ..
مخلفات الغطاسين الغرقى اللى لم يجرفها التيار تتناثر على القاع و تذكر الغواص بمصيره لو فقد السيطره على أعصابه و أستسلم لمخاوفه و للهلاوس السمعيه و البصريه اللى بتصيب الاٍنسان فى العمق ده ..
الغريب فى الأمر اٍن الغطاس بيبقى عارف أنه على بداية فقدان للوعى كلما أوغل فى العمق و بيبتدى يسمع حاجات غريبه أصلا مش موجوده زى أصوات موسيقى و كلام مش مفهوم و صوت قطار سريع و حاجات من دى و لكن برضو بيستمر فى الغوص و كأن فيه حاجه مجهوله بتشده لهناك ..
أهم حاجه أن يحافظ الغطاس على توازنه العصبى و يتبع اٍرشادات المدرب أو المدربه اللى معاه بمنتهى الدقه و الثقه فيهم و خاصة أثناء الصعود للسطح حتى لا يصاب بالتسمم الرئوى أو اٍنفجار المخ و الأمعاء و لا يتسرع فى الاٍنتقال من عمق لآخر و اٍلا مش حيطلع تانى أبدا ..
و دول عتاولة الغطاسين الألمان و هم من القلائل المتخصصين فى مصاحبة من يريد اٍقتحام الثقب الأزرق بمبلغ و قدره و متخصصين أيضا فى اٍنتشال جثث الغرقى من هناك .. بالذات البنت الطليانيه النحيله الهزيله دى اللى تحت المياه بتبقى زى الحوت :

من أمتع النشاطات اللى ممكن أن تمارس هناك القيام برحلة سفارى فى عمق الصحراء المحيطه بدهب .. و للسفارى عدة أنواع منها ما يكون على ظهر جمل أو بالموتوسيكلات الرباعيه أو بواسطة السيارات الجيب .. و فى كل الأحوال فلابد من وجود أدلاء من البدو العارفين بدروب و مسالك الصحراء و اٍلا أنتهت الرحله بما لا يحمد عقباه ..
و أهداف رحلات السفارى كمان مختلفه و متنوعه .. فمنها ما يكون بهدف المكوث فى الصحراء للتأمل و لا لشىء آخر سوى ذلك فى خيام صغيره معده تتسع لفرد واحد و أنت بقى و حظك فقد يكون رفيقك فى الرحله و فى جلسات التأمل و الحوارات الشخصيه و الفلسفيه تحت قمر الصحراء البديع كده و لا حول و لا قوة اٍلا بالله :

أو كده بسم الله ما شاء الله :

و كل واحد بقى و نصيبه ..
طبعا الرحلات اللى من النوع ده مش بتزيد عن يومين أو تلاته و بتتكلف مش أكتر 250 جنيه أو 300 جنيه و ده بيشمل الاٍنتقالات من و اٍلى دهب بواسطة الأخ البدوى اللى بيوديك للمكان و بيسيبك هناك و بيرجع لك فى الموعد المحدد يرجعك و بيشمل كمان اٍيجار الخيمه و الطعام اللى عادة بيكون معلبات و خبز جاف .. و طبعا الماء شىء أساسى ..
رحلات التأمل الصحراويه بتبقى فرصه كويسه أوى للبحث عن الراحه النفسيه و الصفاء الذهنى المفتقدين وسط صخب و جنون المدينه .. و كمان فرصه برضو عظيمه للعوده للحياه البدائيه البسيطه و تنقية الروح من شوائب المدنيه ..
و أما بقى التعرف بالنهار على البيئه الصحراويه المحيطه بك فحدث و لا حرج .. و أيضا لا تدع الفرصه تفوتك للتعرف على جيرانك الجدد هناك بل و اٍحترامهم لأنها مخلوقات الله الضعيفه و لأنك ضيف عندهم زى الآنسه دى :


و الشاب الوسيم ده اللى كان بيدور على عروسه و طول الليل بينكش فى الكراتين :


أما العصافير الحمراء اللون الموجوده بكثره فى الصحراء فأمرها عجيب و الله لأنها جريئه جدا و لا تستحى أنها تشاركك الطعام من الطبق بتاعك بتباته متناهيه :


بس كله كوم و الأخوات التلاته الرخمين دول كوم تانى !!

التلات حمير دول أصلا هربانين من صاحبهم حميد اللى يأس من الاٍمساك بيهم لأنهم مستخبيين فى منطقه جبليه شديدة الوعوره و مطاردتهم فيها خطوره كبيره فكان يكتفى بسبهم و الدعاء عليهم أن يقعوا من أعلى الجبل و تنقطم رقبتهم من غيظه منهم و يحدفهم بالحجاره اللى كانوا بيتفادوها بمهاره فائقه و يردوا عليه الشتيمه بنهيق و تجعير يتردد صداه الرهيب بين الجبال فيخرج الواحد من هدوءه و تأمله و لا يسعه غير تحديفهم هو أيضا بالحجاره من الغيظ ..
و أثناء تجوالك بالنهار فى الصحراء المحيطه بالمخيم أكيد حتلاقى ما يلفت النظر و يستوقفك لتتأمل الحكمه الربانيه فى خلقه .. زى مثلا يعنى هذه النبته الخضراء وسط هذه الأمواج الرمليه الجافه !! سبحانك اللهم و بحمدك رزقتها الحياه فى وسط الأرض الموات :


و من أفضل ما يمكن أن تتفاجىء به أثناء تجوالك النهارى الدائره البيضاء الكبيره المرسومه بواسطة البدو على الرمال و اللى بتعنى أنه بيوجد بئر تصلح مياهه للشرب فى محيط هذه الدائره :

و ده طبعا كنز لا يقدر بمال الدنيا للجماعه اللى بيعملوا سفارى على ظهور الاٍبل و اللى بتستغرق مسيرتها عدة أيام وسط الصحراء القاحله حتى الوصول لواحة عين خضرا المذهله بنخيلها و عيون ماءها المثلجه و بأهلها شديدى الكرم و خفة الظل و بالزراعات العجيبه اللى رائحة زهرتها لما بتعبق هواء الواحه فى الربيع بتسطل اللى دماغه خفيفه زى حالاتى :
نيجى بقى للمغامره الحقيقيه ..
يا سلام على رحله لزيارة منطقة التلال البيضاء و الحمراء و اللى بتعتبر برضو داخله ضمن نطاق رحلات السفارى ..
اللى بيقوم بالرحله دى بيحمل معه حقيبه صغيره يسهل حملها على الكتف بتحتوى على بعض الأطعمه الخفيفه و زجاجتين ماء و شوية تجهيزات بسيطه للاٍسعاف فى حالة حدوث اٍلتواءات أو جروح ..
و كلما طبعا صغرت الحقيبه و خفت الحموله كلما كان ذلك أفضل لأن ده سيساعد كثيرا فى السير و التسلق .. يعنى بلاش تعملوا زى البنت الألمانيه دى و تشيلوا هذا الكم من الشنط المليئه بأصناف الطعام و الحلويات و اللى فكرتنى بالسيدات المصريات اللى بياخوا معاهم فى الجنينه و لا فى النادى كميات أكل تكفى عزومه :

و نصيحه تانيه مهمه أن لا يقوم بهذه الرحله الشاقه اٍلا الواثق من لياقته البدنيه أو على الأقل يستعد لها قبل القيام بها بشوية تمارين لتنشيط العضلات حتى لا يضطر كل شويه لطلب المساعده من السائحين اللى بيتنططوا زى الغزلان بمنتهى اللياقه و هم بيبتسموا كمان ( وش متغاظ أوى )
و أيضا اٍرتداء ملابس واسعه لتسهيل الحركه .. و أحذيه خفيفه .. وربط أنكل القدم برباط ضاغط علشان ما يلتويش أثناء السير و التسلق ..
باٍختصار كده و من الآخر المشوار ده صعب جدا و لا يقدر عليه بجد اٍلا الشباب العفى اللائق جسديا ..
الرحله للمنطقه بتستغرق حوالى يومين و هناك فيه أدلاء مخصوصين بيستلموا أبن آدم من زميله اللى جايبه من دهب .. و بالتأكيد الدليل ده حافظ كل الممرات اللى بداخل التلال كما يحفظ كف يده خاصة أنها تماما كبيت جحا و التائه فيها قولوا عليه يا رحمن يا رحيم و متهيألى كده أن متاهة بنى اٍسرائيل كانت وسط هذه التلال العجيبه :
و فيه مناطق فى هذه التلال وعره جدا و يصعب تسلقها و تحتاج لقوه بدنيه و لياقه هائله .. و حتلاقوا فى بعض المناطق سلالم خشبيه عاملينها البدو بطريقه بدائيه لكن جيده لاٍستعمالها .. و من ضمن المهام الوظيفيه للدليل البدوى صالح اللى على راسه كوفيه حمرا اللى فى الصوره دى أنه يسند السائحات اللى مش بيعرفوا يتسلقوا كويس :شغلانه لطيفه و مش بطاله برضو و ممكن يتحسد عليها ..
تكوينات الصخور و تدرج ألوانها بجد شىء يفوق الوصف !!
من الأبيض الناصع للأسود اللامع مرورا بكل الألوان المعروفه و الغير معروفه و بعضها طبقات فوق بعض و بعضها يتداخل فى دوائر خلابه و تدور فى الأذهان أسئله كثيره محيره عن الحكمه الاٍلهيه من هذه التشكيلات البديعه و دائما تتردد فى النهايه كلمة : سبحان الله !!
يعنى شوفوا التكوين البديع ده !!
شوفوا تدرج الألوان و تداخلها !!
سبحان الله ..

أهم ملحوظه بقى فى المشوار ده اٍن الجماعه الأجانب دول عندهم مبدأين محترمين جدا و عجبونى أوى .. أول حاجه أنهم بيعملوا كل حاجه بحب .. مافيش حاجه مفروضه عليهم .. و بيخلصوا فى حبهم للأشياء لدرجة العشق و الوله .. فتلاقوا أى حاجه بيعملوها بتطلع منهم متقنه ..
الحاجه التانيه أنهم بيحترموا الأشياء .. أى أشياء .. ماشفتش واد و لا بت خوجايه بيحفروا على الصخر الجميل ده قلب و جواه سهم و حرفين أساميهم .. ماشفتش حد منهم بيرمى عود كبريت على أرض الصحراء الشاسعه و لا بيقضى حاجته ورا صخره و يقولك أمال أعمل أيه يعنى أعملها على نفسى ؟؟يا جماعه دول بيحافظوا على التراث اللى ربنا خالقه متعه للعين كمحافظتهم على نظافة بيوتهم ..

و أنقهرت و ربنا لما أفتكرت المناظر و الحركات المؤذيه من طلبة المدارس بتوعنا فى رحلاتهم للمتحف المصرى و لا لمنطقة الأهرامات و أبو الهول .. و الرسومات و الكلام القذر المكتوب بأيدين الأحفاد على قواعد التماثيل و المسلات اللى تركوها الأجداد فى الأقصر ..

بس برضو اٍحنا أحسن منهم ..

نعم ؟؟ بأمارة أيه ؟؟

مش عارف و الله بأمارة أيه .. بس اٍحنا أحسن منهم و خلاص ..

و نرجع مرجوعنا تانى لدهب :)
دهب المدينه اللطيفه الظريفه الحلوه بناسها و اللى بيشتغلوا فيها بمنتهى الجديه و الجدعنه و تقريبا لا المطاعم و لا الكافيهات و لا المحلات بتقفل على مدار ال 24 ساعه ..
بأستمتع أوى فى دهب بصحبة حبيبى و صديق السنين زينهم الشهير بزينهم بامبولينو و هو اللى أطلق على نفسه هذا الأسم الطليانى حبا فى زعيم عصابة المافيا فى نابولى ..
و هو رجل أعمال ناجح و عنده مطعم شيك أوى فى دهب بيطل على البحر مباشرة .. و هو أصلا أبن بلد من العباسيه القديمه و دمه خفيف أوى أوى و له من النوادر ما يملأ مجلدات :)
منها مثلا أنه لما أراد أن يفتتح كافيتريا فى المسبط ملحقه بمطعمه طلب منى أقترح عليه اٍسم يجذب السياح الاٍسرائيليين !!
أتغظت أنا بصراحه و كعادة الفلاحين لم أبين غيظى و كتمته جوايا .. فكرت شويه و فى لحظة تجلى و كأنى لاقيت التايهه قلت له :
- نيوهولوكوست .. هو ده أحسن اٍسم يا زينهم !!
الراجل فكر شويه كده و سألنى فى حيره :
- يعنى معناته أيه بالعربى ده ؟؟
جاوبته :
- نيو يعنى جديد يا زينهم .. و هول يعنى ثقب .. و كوست يعنى شاطىء .. يبقى الاٍسم معناه أييييييه ؟؟
فكر شويه كده و قال فى شك :
- يعنى ثقب الشاطىء الجديد ؟؟ هو فين الثقب ده ؟؟
كتمت ضحكى بالعافيه و شاورت له فى اٍتجاه الثقب الأزرق فى مياه الخليج :
- بالظبط كده يا زينهم الثقب الأزرق هناك أهو و كافيتريتك بقى هى الثقب الجديد ..
اٍقتنع زينهم بكلامى و فرح بالاٍسم اللى كتبه بحروف اٍنجليزى من اٍملائى فى ورقه علشان ماينسهوش و عارفين طبعا الهولوكوست ماذا يعنى لليهود .. و شرع فى تجهيز الكافيتريا و فرشها و لما بدأ فى كتابة اليافطه عند الخطاط اللى فى المدينه كان السياح اليهود بيمروا فى الشارع و يوجهوا نظرات ناريه كلها كراهيه للخطاط اللى بيكتبها ظنا منهم أنه شعارمش يافطة كافيتريا و كان بعضهم بيصور اليافطه و زينهم بيضحك فرحان و فاهم أن اليافطه عجباهم .. و لاحظ زينهم بعد شويه تجمعهم قدام اليافطه بالعشرات و نظرات الحقد و الغضب فى عينيهم بل و بدأ بعضهم فى الاٍتيان بحركات يعاقب عليها القانون بأيديهم لزينهم فخاف منهم و سألهم هو فيه أيه يا جدعان ؟؟
و لما فهم الحقيقه أستشاط غضبا و زعل منى بصراحه و كدنا أن نفقد صداقتنا أثناء العتاب لولا مرور سائحه أوكرانيه قدامنا طيرت عقله ( و ما طيرتش عقلى ) و خلته يسيب القهوه اللى كنا قاعدين عليها و طار وراها ..
السائحه الأوكرانيه دى عملت عنده فيما بعد فى المطعم .. و كان جمالها الأخاذ سببا فى اٍكتظاظ المطعم بالرواد .. و كانت نهاية جيتا - و هذا اٍسمها - مأساويا على يد زوجة زينهم اللى ضربتها بكوبايه فى وشها و خدت فيه 6 غرز بعد أن يئست من زوجها و أيقنت أنه فعلا بيميل لهذه الأوكرانيه الحسناء .. و كانت مشكله كبيره للغايه و خلصت بقرشين تعويض للبنت الأوكرانيه اللى لسه موجوده فى دهب لحد النهارده ..

دهب كمان بتعتبر نقطة اٍنطلاق لسانت كاترين حيث زيارة الدير الأثرى و المسجد اللى بناه عمرو ابن العاص هناك .. و حيث و هذا الأهم زيارة جبل موسى القريب من جبل سانت كاترين ..
زيارتى لجبل موسى و وقوفى فى البقعه المباركه اللى تلقى عليها كليم الله موسى عليه و على نبينا الهادى الأمين أفضل الصلاة و السلام الوحى تجربه روحيه اٍنسانيه جديره بالحكى ..


فأنتظروا البوست القادم ..
مع تحياتى ..

الجمعة، 31 يوليو، 2009

نويبع مدينة الألف وجه !!

صباح الخير أعزائى المدونات و المدونين ..
علاقتى بجنوب سيناء علاقه قديمه ترجع لعام 1992 لما رحتها لأول مره فى مهمة عمل خاصه و من اللحظه الأولى سقطت فى هواها !!
طبعا من نافلة القول التكلم عن جمال الطبيعه هناك و عن روعة خليج العقبه اللى بيحتوى على غابات ليس لها مثيل من الشعاب المرجانيه و الأسماك الملونه فى أى بحر من بحار العالم ..
لى فى كل مدينه فى جنوب سيناء ذكريات و أصدقاء و ناس بينى و بينهم عيش و ملح و اٍرتباطات عاطفيه من الصعب شرحها و لكنها محسوسه ..
أقرب مدينه لقلبى هى نويبع ..
نويبع البلد الجميله الوديعه اللى بجد ليس لها أخت و لا حتى بنت عم فى أى مدينه فى العالم من مشرق الأرض لمغربها .. آدى البحر للى عايز .. شوفوا الجمال :


و آدى السفارى للى عايز :


نويبع بتقع على خليج العقبه مباشرة و بها ميناء كبير بيزدهر و بيزهزه المدينه فى موسم الحج و العمره و عودة العاملين المصريين من الأردن و دول الخليج .. و بتواجهها من الناحيه الشرقيه للخليج مدينه و ميناء صغير فى المملكه العربيه السعوديه و من السهل جدا لما بيكون الجو صافى أن ترى بسهوله السيارات بل و البشر اللى بيتحركوا هناك .. و لو ضربت بعينك شمال شويه حتشوف مدينة العقبه الأردنيه بوضوح شديد برضو لكن بتكون واضحه جدا و أنت فى طابا و فى نفس الوقت برضو بتقدر تشوف بسهوله ميناء اٍيلات فى اٍسرائيل .. و من الناحيه الغربيه بتحدها سلسله من الجبال شاهقة العلو مليئه بالظبيان و الغزلان و المعيز الجبليه و اللى بالليل بتتقافز قدام السيارات فى الطريق المؤدى لصحراء النقب فى مشهد ممتع للغايه .. أما لحظة شروق الشمس على جبال نويبع الغربيه فشىء لا يمكن وصفه و لا يكف القلب لحظتها عن تسبيح الخالق الجليل خاصة مع صوت هدير جوف الأرض المخيف اللى بيتسمع بوضوح فى هذا السكون المهيب .. أهوه :

آل أيه و الاٍنسان بغباوته و هبله لما تاخده العزه بالاٍثم يقول : ده أنا فيا صحه تهد جبل :))

طيب أهو الجبل قدامك أتفضل هده !! ده أنت يا عم لما ضرسك بيوجعك بتقعد تولول و تقول تعالى لى يامه !!
أستغفر الله العظيم و لا حول و لا قوة اٍلا بالله تباركت يا رب يا من جعلت الجبال أوتادا ..
يعنى نويبع بتتمتع بموقع فريد عجيب لا تتمتع به أى مدينه أخرى فى العالم حيث أنها بتطل على مملكتين عربيتين و فى نفس الوقت بعتبر على حدود اٍسرائيل و ده أدالها طابع مميز برضو من حيث اللهجه و طبيعة الحياه و أهلها البدو الأصليين بيرتبطوا بصلات نسب و مصاهره مع قبائل فى الدول التلاته و بيتنقلوا بينهم بمنتهى السهوله و بدون أى تعقيدات .. أو هكذا كان الوضع فيما سبق ..
ده مدخل مدينة نويبع من الطريق الأوسط مش من ناحية طابا :
الجبل اللى هناااااااك ده فى السعوديه و خليج العقبه بيفصل بينه و بين نويبع ..
سكان نويبع الأصليين بينتمى أغلبهم لقبيلة الترابين و هى كبرى قبائل عرب جنوب سيناء و بتوازى فى قوتها و سطوتها قبيلة الفواخريه فى شمال سيناء .. و أفرادها منتشرين فى مصر و الأردن و السعوديه و اٍسرائيل و بيعملوا فى التجاره و السياحه و الزراعه بالتنقيط و مش ضرورى برضو تعرفوا بيزرعوا أيه !!
بدو سيناء بصفه عامه و خاصة أفراد قبيلتى الترابين فى الجنوب و الفواخريه فى الشمال عايشين فى سلام و وئام و بينهم مصاهره و نسب و مصالح مشتركه .. و حقيقى ناس محترمين و يعرفوا العيب و لا يقربوه .. و الكرامه عندهم تساوى الحياه و الويل لمن يهين كرامة بدوى أو يعتدى على شرفه أو يستخف به .. و أفراد القبيلتين بعضهم بيشغل مناصب عليا و مراكز مرموقه .. و لو حصلت مشكله بينهم فبيلجئوا لكبار قبائلهم و بيحلوا الموضوع ودى بدون تدخل حكومى فيما يعرف هناك بالمجالس العرفيه اللى أحكامها واجبة النفاذ فورا بدون اٍستئناف و لا نقض و لا حيل و ألاعيب و اٍلا تعرض المحكوم عليه للنفى من القبيله و دى مصيبه لا علاج لها بالنسبه للبدوى .. و على مدى سنوات طويله لم تسجل فى أقسام الشرطه هناك سوى حالات سرقه تعد على الأصابع و كان أبطالها من غير البدو يعنى من محافظات أخرى ..
و لو حصلت مشكله بين بدوى و بين ضيف من أى مكان فيكفى أن ينبه الضيف أنه سيلجأ لكبير القبيله علشان يجيب له حقه فتلاقوا البدوى على طول لان و بقى طيب
أوى أوى و يسارع لحل المشكله حتى لا يقف أمام شيخ قبيلته متهما بالعيب مع ضيف ..
أقدر أقول بقلب جامد أوى اٍن السياحه هناك سياحه اٍسرائيليه بنسبة 99% .. و ال 1% الباقيه سياحه مصريه متمثله فى أنا شخصيا و فى الأجانب اللى بيفدوا عليها فى طريقهم من و اٍلى طابا .. و ده الحقيقه شىء مؤلم للغايه أن المصريين لسه لم ينتبهوا لجمال و روعة السياحه و التصييف فى مدن جنوب سيناء و سايبينها للى بجد عرفوا قيمتها و عرفوا اٍزاى يتمتعوا بها حتى الثماله .. و أكتفينا بالمصايف المعتاده التقليديه اللى بقت زحمه و خنقه و مش لطيفه أبدا !!
السياح الاٍسرائيليين بالمئات و أحيانا بالألوف أعتادوا على قضاء أجازاتهم الأسبوعيه صيفا و شتاءا يومى الجمعه بعد الضهر و السبت فى نويبع اللى بيدخلوها بدون تأشيره ( و مسموح أيضا للمصريين دخول مدينة اٍيلات بدون تأشيره كما نصت على ذلك اٍتفاقية السلام ) من منفذ طابا البرى اللى بيبعد عن نويبع مسافة حوالى 50 كم بسياراتهم أو بدون و بيركبوا أتوبيسات عامه أو سيارات نصف نقل و ميكروباصات تنقلهم من طابا لنويبع و دهب و سانت كاترين و نادرا شرم الشيخ لأنهم أصلا لا يقدروا على مصاريف الحياه فى الشرم .. و غالبا بيقضوا اليومين دول فى كامبات لطيفه ظريفه على الشاطىء و أشهرها كامبات بساطه و أصاله و هلا و ترابين برادايس و عبد النبى اٍن و بيفضلوا يناموا على كليمات مفروشه على الرمال على بعد خطوتين من مياه الخليج على الطريقه البدويه فى العراء و بجد الناس دول معندهمش حياء أبدا خالص !! ( وش بيلطم )

يومى الجمعه و السبت و فى الأعياد اليهوديه زى الفصح و كيبور و عيد خروج اليهود من مصر و عيد المسخره ( هو أسمه كده ) و عيد الفطير ( مش الفطر ) بتعتبر أيام رواج كبيره أوى فى نويبع بالنسبه للفنادق و الكامبات الرخيصه اللى سعر البيات فيها لا يتعدى 20 جنيه للفرد و دورات المياه فيها مشتركه للرجال و النساء و أيضا للمطاعم و الكافيهات اللى أغلب أصحابها و العاملين فيها من منطقة نزلة السمان فى الهرم و بيتكلموا عبرى زى العفاريت الزرق و التعامل بيكون اٍما بالدولار أو الجنيه المصرى أو الشيكل الاٍسرائيلى اللى بيساوى هناك جنيه برضو .. و بيبقى شاطىء الترابين صاحى ليل و نهار و اٍحتفالات عجيبه و حالات جموح من البنات اليهود مقاصيف الرقبه باهرات الوحاشه ( علشان محدش يزعل ) و الله يرحمك يا عم رأفت يا هجان لو كنت عايش كنت طحنت العالم دى :

و الحقيقه حالات الجموح دى بتواجه بكل حزم من رجال الشرطه اللى ظهورهم على الشاطىء بيسبب حاله من الاٍنضباط الشديد لأن اليهود يخافوا جدا جدا من المشاكل و خاصة مع الشرطه و عنده يتعمل بسطرمه و لا يدخلش الكراكون و يبدو اٍن رجال الشرطه الاٍسرائيليين شاوينهم على الجنبين و مربيين لهم الرعب برضو زيهم زى بقية الشعوب اللى الحمد لله اٍحنا مش منهم .. و ده شاطىء الترابين :

تعرفت فى نويبع فى واحده من زياراتى على شاب بدوى بعد أن غرزت عربيتى فى الرمال فى المنطقه المنعزله من الشاطىء اللى دايما بأعسكر فيها بعيد عن دوشة السياح .. أهيه :


و شدها هو بسيارته النصف نقل و قد تطوع لمساعدتى من غير حتى ما أطلب منه بعد أن شاهد الورطه اللى كنت فيها .. الشاب ده عرفنى على نفسه بعد كده اٍن أسمه عياد و أبوه هو الشيخ زايد – رحمة الله عليه – كبير قبيلة
الترابين فى نويبع و اللى كان مصر اٍصرار لا يلين أن الله سبحانه و تعالى كان يقصد بقسمه (( و هذا البلد الأمين )) مدينة نويبع و لا شىء آخر !!
- طيب ليه يا عم الشيخ زايد ؟؟
فكان رده غريب شويه لما سألته لأنه شايف أن هذا القسم جاء بعد (( و طور سينين )) و نويبع بتقع بعد مدينة الطور يبقى بالعقل كده نويبع هى المقصوده بالقسم .. ده من وجهة نظره طبعا متناسيا أو متجاهلا أن مدينة شرم الشيخ هى اللى بتقع بعد مدينة الطور :))
و تصادقنا بسرعه أنا و عياد خاصة لما عرف أنى من القاهره و رفض بتاتا تناول أى أجر عن شهامته بل و دعانى للغداء عنده فى البيت بعد يومين ليعرفنى على أخوته و أبوه و أتفقنا أنه سيأتى ليأخذنى بعد أن يحضر الدب على حد قوله .. و تساءلت بينى و بين نفسى اٍن كان سيصطاد دبا و يدبحه للغداء و لا أيه ؟؟؟!!!! و شعرت بالرعب من الفكره و الريبه فى أمره خاصة أن نويبع تخلو من الدببه و لكن سرعان ما أكتشفت أنه يقصد بالدب السياره الجيب بتاعته ..
بيته كان عباره عن مبنى كبير من الحجر السيناوى الملون بيطل مباشرة على خليج العقبه .. و المنظر من هناك رائع رائع فوق ما العقل يتصور .. جلسنا سويا نتحدث بعد أن طلب من اٍخوته اللى جاؤوا للغداء معنا أن يحضروا الطعام و قد رحبوا بى كثيرا حتى شعرت بالخجل و الله و كل واحد فيهم أخرج من جيوبه ما يعتبرونه واجب الضيف و لكنى رفضت بشده و طلبت منهم أن يشيلوا من أمامى هذا الواجب المهبب اللى أمقته مقتا شديدا ..
و كان بصحبة واحد فيهم فتاه اٍسرائيليه وعيال أختها و كانت عاوزه تروح العمود .. عمود سليمان كما يسمونه بدو نويبع و بيقولوا اٍن سيدنا موسى عبر خليج العقبه للسعوديه من هذه النقطه قبل أن يتوجه لفلسطين حيث يقابلها من الجهه السعوديه فى جبل اللوز عمود مثله تماما و بيقولوا اٍن نبى الله سليمان عليه و على نبينا أفضل الصلاة و السلام وضع بيده هذا العمود كعلامه .. و العمود ده بيعتبر مزار يهودى مقدس خاصة للبنات اللى عاوزين يتجوزوا حيث بيتباركوا بيه لأن فى زعمهم تمت زيجات كثيره جدا بين شباب و بنات بنى اٍسرائيل فى هذه البقعه قبل أن يعبروا للضفه التانيه من الخليج ( أمال لو كانوا شافو عمدان الصعيد بقى اللى بحق و حقيقى كانوا عملوا أيه ؟؟ ) .. و آدى مسمار جحا الخايب بتاعهم خيبهم الله :


و فوجئت بعد قليل بسيده أجنبيه شقراء ترتدى الملابس البدويه و لكن مش مغطيه وجهها كما النساء البدويات تحضر صينيه كبيره عليها الطعام و الخبز البدوى الشبيه بالرقاق !!
و ياله من طعام .. كان عباره عن خروف مقطع لأجزاء كبيره و مطهو داخل قدرتين فخار بطريقه عجيبه سأشرحها فى آخر البوست و مخليه اللحم زى الزبده بصراحه ..
حيتنى بالاٍنجليزيه و رحبت بى بالعربيه قائلة : يا هلا و مرحبتين !!
و أفترشت الأرض بجانب عياد .. سألته مين دى يا عياد ؟؟
قال : زوجتى يا أبو على .. هى هولنديه و متزوجين من 3 سنين ..
أستغربت من الموقف فحكوا لى القصه من أولها ..
مارجريت أو مارجا كما كانوا ينادوها وفدت لنويبع من هولندا من بلد اٍسمها شيدام عن طريق شرم الشيخ و كانت متوجهه لمدينة اٍيلات فى اٍسرائيل بغرض السياحه .. و فى نويبع تعرفت على عياد و بهرت ببساطة حياة البدو و الطبيعه الخلابه فى الخليج .. فطلبت منه أن يساعدها على البقاء فى نويبع فتره من الوقت .. فأسكنها مع اٍخواته البنات اللى كانوا بيخرجوا يوميا للتنزه و جلب الماء من النبع القريب فعشقت الحياه هناك .. و ده النبع :

و لما ملت من حياة الراحه و البطاله طلبت منه أن يهيىء لها عملا تشغل به وقتها و تكسب منه مالا فأفهمها أن هذا عيب و أنه لا يجوز لضيف البدوى أن يعمل أو يصرف على نفسه .. فأصرت فلم يجد أمامه حتى يرضيها و يدفعها للبقاء فى نويبع لأن الحب قد بدأ يربط بينهما سوى أن يسلمها 3 جمال صغيره و 6 معيز لترعى بهم كام ساعه فى اليوم و يعطيها على ذلك أجرا بشرط أن يرسل معها أخاه ليراقبها من بعيد لبعيد حتى يكون بجانبها لو طرأ طارىء ..
تضحك مارجا من قلبها و تكمل بلهجه عربيه بدويه قريبه من لهجة كوكا فى فيلم عنتره :
- كان الأروام ( يعنى السياح ) يستعجبون من هادى البدويه الشجرا اللى بترعى لابل و لمعيز و كانوا يظنون البدو خاطفين اٍياى و يعرضون يساعدون و أجولهن كونوا بحالكن :)
شويه شويه بدأ الحب الحقيقى تظهر أعراضه على عياد و مارجا اللى بتكبره بحوالى 10 سنين على حسب تقديرى !! .. و كانوا بيتفاهموا مع بعض بشويه اٍنجليزى من اللى أتعلمهم عياد من السياح و طبعا أكتر تفاهمهم كان بالنظرات و الهمسات ( ده أكيد يعنى ) ..
لحد ما عياد أتشجع و طلب يتجوزها بعد سنه من اٍقامتها فى نويبع .. مارجا وافقت على طول و قد عشقت حياة البدو و هامت حبا بالشاب البدوى الوسيم بس المشكله كانت فى عرض هذا الأمر على أبوه الشيخ زايد الرجل المسن العتيد اللى كانت كلمته سيف على رقاب أفراد القبيله اللى بيدينوا له بالطاعه و الولاء ..
أتشجع عياد و جاب أخوه سلامه و أخوه حسن الأشعث و ده اٍسم الدلع بتاعو لأن اٍسمه الحقيقى حسن همبكه و راحوا على أبوهم و فاتحوه فى الموضوع ..
بيحكى عياد و هو بيصب دور الشاى الحبر المغلى مع السكر على نار الراكيه للمره العشرتلاف :
- كنت متوجع بوى ينفينى من الجبيله لكن فوجيت بيه بعد ما حاكينا وياه كتير كتير يبسم و بيجول لى : على بركة الله يا ولدى عل نسل جبيلتنا يتحسن و لو كانت خيوتها متلها مزيونه أرسلون جيبوها لنزوجوها لخيوك هادا التيس الأشعث عله يتمدن !!
يعنى قاله على بركة الله يا أبنى يا عياد يمكن نسل قبيلتنا يتصلح على أيدك و لو كانت ليها أخت حلوه كده زيها نبعت نجيبها من بلدها و نجوزها أخوك التيس ده حسن الأشعث يمكن يتمدن و يبقى بنى آدم ..
مارجا أسلمت و الله وحده يعلم خائنة الأعين و ما تخفى الصدور .. و قبل الزفاف فوجىء عياد بها تطلب منه المهر !!
و يبدو أن من طول عشرتها للبدو و مما كانت تسمعه من اٍخوات عياد البنات صارت مثلهم فى كل شىء :)
فوجىء عياد بهذا الطلب اللى لم يكن على باله .. و ما عاد يملك مالا بعد ما أنفق ما لديه على بناء بيت الزوجيه و فرشه و تهيئته بكل وسائل الراحه الحديثه لدرجة أنه عامل الحمام بورسلين .. فركبه الهم بعد أن أصرت مارجا على موقفها و تمسكت بالمهر .. فما كان من أبيه و أخوته ألا أنهم جمعوا من بعضهم مالا وفيرا و سلموه لعياد ليشترى به ذهبا للعروس و يدفع لها مهرا فرفضت مارجا هذا العرض رفضا تاما !!
و لما وصل الحوار معها لطريق مسدود عرضت مارجا برضو على طريقة البدو أن يتعهد أمام أبيه و أعمامه و أخواته أنه سيدفع لها مهرا و يشترى لها ذهبا فى خلال مده معينه من حر ماله هو و ليس من أموال أهله و أن يتنازل لها حاليا عن الجمال و المعيز اللى كانت بترعاهم و اللى دلوقتى كبروا و بقوا حاجه محترمه لهم تمن و كمان يتنازل لها عن الجحشين اللى بينقلوا عليهم الماء من النبع و على رأى المثل من عاشر القوم أربعين يوم صار منهم !!
لما سمعت الحكايه كاد قلبى أن يتوقف من الضحك و سألت مارجا اٍن كان عياد أبر بوعده و أشترى ذهب و دفع لها مهر ؟؟ فقالت و على شفتيها اٍبتسامة رضا :
- و الله ما صار لهالحين بس عطيانى هالموى أتسبح فيه لحالى :)
و أشارت للخليج ..
نسيت أقول لكم أن مارجا و اٍخوات عياد البنات زينه و هب الريح عاملين زى مشروع صغير كده لصنع الكليم و السجاد البدوى على الأنوال و بيبيعوا للمحلات فى نويبع و دهب و شرم الشيخ و بيكسبوا ما شاء الله كويس جدا ..
ده غير أن معظم البدويات هناك بيتكسبن من حاجه غريبه جدا قد لا تخطر على البال .. و هى أنهم بيجمعوا من الخليج فى الصباح الباكر كائن بحرى أسود تماما اٍسطوانى الشكل و بيسموه .... البحر ( مكان النقط كلمه مش ولابد كده) و بيجففوه بطريقه معينه و بيطحنوه و بيتم تهريبه للخارج حيث بيستخلصوا منه الماده الفعاله و الأساسيه الداخله فى صناعة الفياجرا أو هكذا قيل حيث أن هذا الكائن البحرى غير موجود فى أى مكان آخر فى العالم غير فى خليج العقبه .. ولقد شهدت بعينى البدويات و هن يجمعنه و أيضا خطوات تجفيفه و طحنه ..
ده عياد اللى لابس جلابيه بيضا و سويتر أزرق و اللى وراه اللى لابسه نضاره دى مراته مارجا و اللى واقف وراها ده أخوه حسن الأشعث عازف السمسميه البارع اللى لا يشق له غبار و اللى قاعدين جنبه دول اٍخواته الأتنين التانيين .. أما البت الرخمه المنكوشه دى اللى فى آخر الصوره على الشمال فدى البت الاٍسرائيليه جنات و عيال أختها الشحاتين و تقريبا عندها فوبيا من الاٍستحمام و هى من حركة السلام الآن و بتؤيد الحق الفلسطينى و كانت مصره تورينى آثار ضربة خرزانه على .... ( مش مهم فين بقى ) من عسكرى أمن مركزى اٍسرائيلى أثناء مظاهره مشتركه مع العرب فى القدس ضد شارون و سياسته الاٍرهابيه و كانت ترفع العلم الفلسطينى على حسب حكايتها :


يا بنت الأيه يا مصر .. و الله الواحد كل ما يمشى فيكى خطوتين يتكعبل فى حكاوى تملا كتب .. و كل ما نزهق منك و من عمايلك نلاقينا بنحبك أكتر و أكتر و ياما فى قلبك شايله أسرار و ألغاز ما حد يعرف يفكها غير اللى يعيشك بجد و بحق و حقيقى مش اللى يعيشك فى الكافيهات و المولات و زحمة شوارع مدينة نصر و وسط البلد و يرجع بيتهم يكتب عنك و يلعن سنسفيلك و يبقى كده من وجهة نظره بيحبك و عمل اللى عليه ..
فهمتوا قصدى ؟؟

********************

طريقة عمل الخروف على الطريقه البدويه علشان عارف أنا فيه ناس هنا بتعشق اللحمه الضانى عشقا قد ملك الفؤاد و الروح :

- تجيبوا خروف متوسط و تقطعوه هوبر كبيره شويه و تستبعدوا الليه .. تخلطوا الأجزاء المقطعه ببصل ترنشات و ثوم صحيح و شوية جذور جنزبيل و طبعا ملح و فلفل و ورق لورى و مستكه و حبهان و مرمريه و حاجه اٍسمها السماق من عند العطار و جوزة الطيب و قرنفل و قرفه و أوراق ريحان خضراء و يتحط كل ده فى القدور الفخار المبطنه من الداخل بماده عازله لا تسمح بالترشيح و تقفل جيدا جدا و باٍحكام بالطين مع الحرص اٍن الطين ميقعش فى القدور و عمل ثقب صغير جدا يسمح بخروج البخار.. و تترك لتجف ..

تكونوا بقى محضرين من قبلها حفره فى الرمل بعمق متر و نص مثلا و مليانه حطب و تولعوا فيه و تسيبوه لما ينطفى و يصفى و يبقى جمر .. تدفنوا فيه هذه القدر الفخاريه باللى فيها و تردموا عليها كويس و تسيبوها يومين مع مراعاة عدم دفن بق القدره و ترك الثقب الخاص بخروج البخار غير مغطى و اٍلا أنفجرت القدور.. و لما تطلعوها بعد يومين حتلاقوها لسه بتغلى و اللحم بقى زى الزبده و تقريبا منفصل عن العضم .. و بألف هنا و شفا ..

أشوفكم على خير اٍن شاء الله البوست الجاى أحكى لكم شويه عن مدينة دهب و ثقبها الأزرق و صديقى زينهم بامبولينو اللى مراته خدت وش الوليه الأوكرانيه بقعر الكوبايه ضبه و مفتاح و جابت لها حول فى الشبكيه و بقت بتتكلم زى فؤاد المهندس لما كان بيغنى لهند رستم و يقول : يا حبيبى أفافا ..

و لكم التحيه ..